在我们的文献回顾中，我们问自己一个问题： padel 之所以不断增长，是因为随着时间的推移，它成为了一种社会实践。 感谢我们的采访指南，即使社会实践的概念有时难以理解，或者相反似乎很明显，我们仍然能够收集到某些信息。

对于某些人来说 padel 显然已经成为一种社会实践，一切事物聚集在一起，分享激情和共同利益。 事实上，体育本身及其所反映的氛围有利于对话和会议。

在我们的文献回顾中，我们看到了越野行走的案例，以及这种实践如何成为一种社会实践，并促进其发展。 事实上，越野行走在 2000 年代取得了真正的成功，因为它依赖于现有的运动实践，同时更新了其某些方面并添加了新的材料、图像和技能。 更准确地说，这次步行中添加了棍棒以及新的身体姿势，使练习者能够从促进健康的身体益处中受益。 这种运动实践重新发明了步行的原理，据其实践者称，它使许多人能够正确行走。 社会实践的理念得到尊重，从而给实践带来新的材料、技能和新的意义。 现在让我们看看是否 padel 如果这项运动符合三个标准，则可以被视为这样。

为了证明 padel 无论是否已成为社会实践，我们都必须回顾这一理论的组成部分。 从理论的角度来看，我们确定了实践成为社会实践的三个标准。 第一个标准是图像（意义、符号），第二个标准是技能（技能形式、程序），第三个标准是材料（材料、技术）。 因此，为了创建社会实践，必须满足这三个标准。 许多专业人士认为，社会实践的基础是 “建立社会和专业联系”，正是由于这个原因， padel 被视为一种社会实践。

然而，这还不够。 确实，我们可以说 padel 类似于许多在法国非常流行的球拍运动，因为它是网球、壁球和其他运动的混合体。 然而，前面提到的社会实践理论的一些因素仍然没有得到充分考虑。

在材料方面，我们拥有以前从未用于任何其他运动的球拍以及特定于该运动的基础设施 padel。 因此，材料和技术的概念受到尊重。 从能力上来说，确实如此 padel 带来了一种新的比赛方式，尽管它强烈地让我们想起网球和壁球。 能够进行游戏所需的基础设施和游戏规则 padel 允许多种学科的混合，无疑会带来一种新的游戏形式，鼓励参与者发展针对这项运动练习的技能和手势。 由此，社会实践理论的技能因素受到尊重。

关于图像因素（含义和符号）， padel 在法国，这项运动仍然太不发达，无法将其视为新的象征，而且它还没有提供足够的社会或身体效益来断言 padel 例如，一种对健康有益的体育活动。 与越野行走不同，越野行走让许多人重新学习如何行走。

因此，社会实践理论的三个标准尚未得到充分尊重。

然而，其他测量表明，即使 padel 虽然不能被视为一种强大的社会实践，但由于其未来几年的发展，它可以成为一种强大的社会实践。

第一项措施是社区形成。 在以下部分中，我们将重点关注俱乐部的氛围和娱乐方面。 事实上，这发展了实践的社会方面。 这个组织让人们生活在一个每个人都有相同的目标、相同的心态的地方，俱乐部组织的活动和不同的活动促进了社区的创建 padel.

这些社区是 “坚强，每天都在成长”，这说明口碑对于一个市场的发展来说是非常重要的传播手段。 对于一些专业人士来说，社区的创建只会伴随着练习，但对于其他人来说，这将使他们在全国范围内被听到，扩大“家庭”并创造一种趋势和新的运动习惯。

另一项测量表明 padel 可以成为一种社会实践。 创建自然的专业网络。 也就是说，在俱乐部内部 padel，在活动期间，人们不仅讨论练习的体育方面，还讨论每个人的专业方面。 事实上，我们可以在俱乐部内找到一个人，由于他们共同的热情而找到了新的职业业务。 因此，围绕 padel 自然产生的同时也促进了人与人之间的社会联系。

从这些数据我们可以得出结论 padel 通过不断发展，可以成为一种社会实践。 社区和网络的原则是这一实践的核心，从而发展了其交流。 这种反映完美地反映了这个市场中生产者和消费者之间的关系。

然而，一些专业人士对社会实践有着完全不同的看法，并没有看到社会实践的本质。 padel 作为一种社会实践，但更多的是作为一种集体实践。 因此，根据社会实践理论， padel 尚未完全成为一种社会实践，但在这种实践中创建了许多联系和群体，因此我们暂时将其描述为 padel 作为集体实践。

Tanguy Le Roux

我是巴黎IESEG管理学院硕士2的企业家精神和创新专业的学生，​​对体育充满热情，因此我决定将我的研究论文专门用于 padel 在法国作为一种体育和社会习俗以及相关的市场开发。 我在摩洛哥住了22年，在法国住了5年，很高兴能够分享自己的技能。

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